7.1.2009 | 22:42
svolķtill inngangur aš falinni sögu gyšinga..
Ég veit aš žetta er mjög framandi saga enda ekki višurkennd ķ skólum landsins. Žetta er sagan sem ekki mį seigja. Ja fyrr en nśna. Ég hef veriš aš skoša söguna "tżndu" um fólkiš sem hvarf, įlfa og nįttśrufólk fyrir yfirtöku og rįn landyfirtökufólks... žaš sem sumir kalla bęndur sķšar meir. En vķst er aš Gyšingar eiga sér sögu fyrir žennan tķma sem žeir rekja sig aftur ķ 5000 įr.
En hér er semsagt smįinnskot bara um Gyšinga. Ķ von um aš skilningur glęšist eitthvaš į mįlum.
Gyšingar, eša Ķsraelsžjóš į sér upprunalega rętur einsog ég sagši frį ströndum noršursjįvar. Žašan hröklušust žeir eftir aš yfir flaut Noršursjóinn 2 - 3000 įrum eftir aš ķsöld lauk. Žar drukknaši stęrsti hluti fyrstu stóru meginlandsmenningar "yngsta bróšursins", ž.e. žeirra sem komu frį móšureyjunni (egginu) žašan sem allt eldfólk į sér rętur, seinastir. Eša fyrir 10500 įrum og flęddi žį nęr yfir žaš land og flestir drukknušu. Allar žjóšir koma žašan, sem nota eldinn ķ dag en fyrr žęr sušręnu (fyrir 40.000 įrum) og žęr hafa jś blandast viš littla fólkiš og skapaš fjölbreytt form og menningu. En žessi svokallaši "żngrķ bróšir" er nśna mest bśsett noršan alpafjalla en eldri bróširinn meira sunnan žeirra og sérķlagi fyrir botni mišjaršarhafs og um allan heim, Arabar til dęmis. Mikiš hefur žetta nś samt allt blandast ķ gegnum tķšina. En eldri bróširinn kom fram fyrir 40.000 įrum. Žessum "yngra bróšir" hefur fjölgaš mjög śt frį fįmennum hóp sem lifši af žessa miklu hremmingar, flóšiš fręga, er allir hellar og allt byggt land lagšist fór undir sjó ķ ęgilegustu śrhellis himinflóšum sem um getur ķ sögu manna. En Noršursjįvarflóšin komu seiddna og žį hafši hreišraš um sig blómleg byggš ķ žessum Noršursjįvardal tugžśsundir manns. Flóšbylgjan kom einsog veggur yfir žau... 5-10 metra hį (eftir mikla jarskjįlftahrinu .. Skandinavķa og Holland meš Noršursjįvarbotninum er einn stķfur fleki sem fór aš rķsa ķ noršri er ķsum lauk og flekinn léttari eftir aš jökull var farinn og fer žį nišur flekinn nišur Hollans og Noršursjįvarmegin) og drekkti žį öllu lķfi, sem ekki voru nįlęgt hinni nżju strönd. (Og žessa sżn fęra žeir seiddna Gyšingarnir jį Jušar frį Jótlandi, (jude heyta žeir enn į Jótlandi, og eldra samanber oršiš jötun) žetta voru nokkrir flokkar og "stašfęra žį" og lįta žetta gerast ķ Rauša hafinu og notaš til aš tjį įst gušs į žeim aš hann bjargaši sumum frį flóši, en drekkti öšrum ž.e óvinum žeirra.. Egyptum, semsagt algerleg nż tślkun į hvaš žar geršist, hin nżi guš sušursins er tślkašur inn ķ söguna ķ staš Gyšjunnar ķ noršri ... žaš er séš sem villitrśarfólkiš af gömlu menningunni og žaš drukknar en ekki žeir, žvķ žeir voru śtvaldir, af Abraham og bjargaš. En fornegyptar koma reyndar lķka śr žessu sama noršri. Frį eyjunni ķ žessu mikla śthafi, sem sjį mį ķ žeirra fręšum... ž.e. Atlantis, svo ekki óskiljanlegt aš žessi yfirfęrsla tękist žolanlega vel) Hollendingar eru ennžį ķ sjokki eftir žennan missi. Semsagt um helmingur žeirra sem af lifšu fóru ķ sušur. Žeir voru žį vanir villisvķnakjöti, žaš var mjög til sišs į žessum slóšum og er enn og ennfremur var kśin heilagt dżr fyrir žeim žar og gulliš. (gyšjumenningin kvenna) Sem var boriš ķ baugum į armi og tįknmynd sólarinnar. Seiddna verša žessir sišir aš helgispjöllum ķ augum žeirra žegar žeir hafa kastaš sķnum forna įtrśnaši į sólina og ennfremur hiš mesta bann lį viš svķnakjötsįti og žaš tengt mannįti. Žeirra leištogi ķ hinum nżja siš ķ sušri veršur Abraham. Į žessum tķma eru gyšingar allir meira og minna blįeygšir og ljósir į hįr og hörund. Žeir fengu fyrst góšar vištökur ķ sušri en var lagt blįtt bann viš aš blandast nįgrönnum sķnum sem voru afkomendur eldri bróšur sem kom frį eldlandinu fyrir 40.000 įrum einsog įšur sagši... afkomendur Bors... og mikiš blandaš fólk lķka, littla fólkinu, sem fyrir var um alla Afrķku og Asķu. Žennan bróšir köllušu žeir hįlfbróšir. Smįm saman verša miklar erjur śtaf blöndun eša ekki blöndun. Abraham kemur askvašandi žarna inn fyrir 5000 įrum og seigist muni leysa žann vanda. Hann seigir žeim aš žeir séu śtvalin žjóš. Eigi ekki aš blandast. Aš allar žjóšir muni um sķšir lśta žeim ef žeir fari aš hans rįšum. Hann semsagt tekur stjórnina og bęlir nišur įhrif kvenna sem voru hallar undir gömlu sišina. Byggir upp karlaveldi og mišstżringu, konungsveldi og hernašaržjóš sem ver sig og passar uppį sitt eftir bestu getu. En mešal Gyšinga var mikiš af vel greindu fólki sem varšveitt hafši sögur aftur śr grįrri forneskju. Žaš heldur ķ sögurnar sem žykja trufla vald konunganna. Žį er brugšiš į žaš rįš aš kalla allt žetta fólk saman og skrifa sögurnar nišur og lįtiš ķ vešri vaka aš žęr muni žannig varšveitast frį glötun. Žannig fęr mišstżringarhópurinn loks vald yfir hvaš mį seigja og hvaš ekki til žess aš veldi žeirra sé ekki ógnaš. Smįm saman er bśiš aš breyta sögunum svo aš žaš sem snéri ķ noršur var oršiš sušur. Žeir semsagt komu ekki śr noršri heldur frį Egyptalandi. Og öll hin forna saga var nś heimfęrš uppį Egyptaland. Žetta hentaši betur mišstjórn karlasamfélagsins sem žį įtti höfušvķgi noršan Kįkasusfjalla (Óšin og félagar, afkomendur Bors) Įkvešiš var žar aš eyša öllum sögum um menninguna śr noršri. Sérķlagi vegna žess aš sś menning var mjög undir įhrifum kvenna og taldi konur į frelsi og stjórnsemi sem ekki įtti uppį pallboriš žeirra karlleištoganna. Žetta var hinum nżja guš sušursins óžóknanlegt. Og mörg strķš hįš śt af žvķ. Mešal annars hiš fręga Trjógu umsįtur um konuna Helenu hina fögru. Og var stefnt gegn henni og konum yfirleitt. En loforš Abrahams um sigur Ķsrael (Ķs ra el... žżšir Ra er Sól og El er eldur... semsagt sólareldurinn ķ ķsnum... og žį eru žessi žrjś tįkn ķsinn og sólin og eldurinn tįkn landsins sem žeir koma frį... ž.e. Ķsland sóldżrkunar og eldsupphafs... ) yfir öllum žjóšum gekk ekki upp... Gyšingar voru hernumdir ę ofanķ ę.. en nś varš ritiš meš sögonum umsnśnu og spadómum um mikinn hlut Ķsraelsžjóšar žeirra huggun og eldmóšur og sameiningartįkn. Og er enn. Og hvar er endurkoman? Jś hér.. nś fį žeir aš vita hverjir žeir voru og hvaš hefur gerst. Žeir eru jś blandžjóš en mikiš śr noršri. Enda sękja žeir ķ noršur oft maka. Žeir gętu alveg eins įtt heimaland ķ Hollandi en Palestķnu. Enda er einsog žeir finni žaš į sér sumir. Žvķ ķ Hollandi og Belgķu er og hefur alltaf veriš mjög mikil Gyšingamenning.Heilu borgirnar, einsog Antverpen. Og svo sterkir eru žeir og saušžrįir į žessum hugmyndum Abrahams aš žeir séu bestir og mestir aš žeir eru einsog ég sagši įšur bśnir aš bisast viš aš leggja undir sig allann heiminn ķ žśsundir įra. Eša frį žvķ aš Jérśsalem var frį žeim tekinn į tķmum Rómverja.
"Gušinn" sem skapaši žį er Abraham. Og hann kom meš sķnar hugmyndir frį Śr og śr Persķu. Žęr hugmyndir voru allar į einn veg. Nišur meš konuna og alla žeirra sögu. Og upp meš drottnun karlkonunga og nś bissnissjöfra. Veldiš sem er aš hrynja ķ dag. En ekki hafa allir tekiš eftir žvķ enn aš draumur Abrahams og félaga er daušur. Gušiš er stęrra en svo aš žaš sé hęgt aš einkavęša žaš. Gušiš veršur aš innihalda heildina. Bęši kyn og alla nįttśruna. Ekki bara eina žjóš heldur manneskjuna og lķfiš ķ heild į jöršinni.
Žaš hörmulega viš žetta alltsaman var aš žó Abraham vęri ęttašur śr norši fyrir žį stuttu sķšan var hann ķ raun aš vinna fyrir žjóšir sušursins gegn noršinu. Gegn rótum upprunalegu Gyšinganna. Og gegn hinum forna guši žeirra skaparanum.
Žessi sżn er hin dulda saga sem ekki hefur mįtt sjį af įhangendum karlamenningarinnar sem į ķ raun sögu allaleiš aftur til loka Ķsaldar. Žar klofnaši žingheimur į "himnum" ķ žį sem vildu višhafa forna siši og ekki ala upp meira af fólki en dó og žar voru konurnar flestar og hinna sem vildu fjölga mannkyninu óheft. Vildu semsagt "FRELSI" undan öllum kvöšum og takmörkunum. Vildu jafnframt stéttskipt samfélag og žręla og strķš. Sį sterkari skal rįša hugsunarhįtt. Vildu kasta allri reynslu manna og byggja allt frį hugmyndinni um frelsi. Jį vissulega bara frelsi yfirstéttarinnar sem var öll frį einum manni kominn svoaš seigja. Bara ég og mitt og mķnir. Žessi hugsun speiglast mjög ķ hugmyndum Gyšinga. En ég tel bara aš žeir séu mikklu betri įn žessara hugsmķša fornra valdsjśklinga śr Persķu. En drottnunarhyggkan fer samt ekki į fullt fyrr en fyrir um 7000 įrum ķ Littlu Asķu fyrst og svo ķ allar įttir žašan. Og kallast Arķsku innrįsirnar. Sumsé Arķar.. jś vališ fólk śr noršri, mest undann og frį einni fjölskyldu komiš. Žar var fólk ręktaš til yfirdrottnunnar og hernašs.
Ég sagši aš Gyšingar hafi komiš frį Nišurlöndum. Og er samt ekki aš benda į žaš svęši sem žeirra heimaland. Žar er landrżmi alltof lķtiš og of žéttbżlt og Nišurlendingar hafa sķnar eigin hefšir aš passa uppį. Hafa žróast į ašra vegu. En Gyšingar eiga mestann möguleika ķ aš skapa sér eigiš land nś į žeim svęšum žar sem lķtiš er af fólki og mikiš landrżmi. Ķ Sķberķskum skógum t.d. sem standa aušir žvķ nęr og opnir fyrir frišsaman sjįlfžurftarbśskap. Žar er hugsanlega žeirra framtķšarland. Og žar geta žeir haldiš siši sķna og ręktaš fagurt mannlķf. En žeir sem ekki fara žangaš ęttu aš hętta aš sjį sig sem Gyšinga og renna frekar saman viš menningu ķ viškomandi löndum sem žeir bśa ķ. Žaš er žeim sjįlfum fyrir bestu aš ašskilja sig ekki lengur svo sterklega frį öšrum eša lķta į sig sem betri en ašra og tvęr žjóšir ķ einni mannesju er einskonar gešklofaįstand. Og engum hollt.
Aušvitaš veit ég ekki hvernig Sķberķubśum veršur viš žessum hugmyndum. En einhverstašar žarf aš finna land sem ekki er ófrišur um fyrir žessa furšulegu žjóš, sem reikaš hefur um jöršina ķ leit aš nįš fyrir augum gušs sķns. Sem hefur veriš haršur viš žį. Svo haršur aš nś eru žeir oršnir eins og žessi guš. Miskunnarlausir, hefnigjarnir og drottnunargjarnir. Ef žeir hlusta ekki į žessar rįšleggingar og rannsaka sķna sögu meš opnum hug og finna leišir til aš stjórna sér meš réttsżni munu žeir žjįst jafnvel meira en til žessa og vera ofsóttir ķ öllum löndum. Žegar fólk fer aš įtta sig į hverskonar undirróšurstarfsemi žessi peningafręši žeirra er og hvaš žeir hafa haft af fólki um allan heim. Og žar meš Bandarķkin noršur Amerķku. Žeir hafa og veriš notašir af žessari fornu Persķu mafķu (sem er ekki lengur til stašar žar tel ég... frekar dreyfš milli margra landa, ekki sķst ķ Bretlandi og New York, Wasington etc.) en ég kalla žaš liš Ślfhéšna. Žetta er slęga liš sem įšur var allt ķ strķšsrekstri en er nś ķ samvinnu viš peningamafķuna um skipulagšan strķšs og įróšursrekstur og sem į Bįnkana og er óžreytandi aš stunda valdnżšslu og etja žjóšum śt ķ strķš hvar og hvenęr sem er ef vald žeirra eflist og aušur į kostnaš annarra. Žeir hafa veriš notašir til aš rugla allann heiminn meš bęši sķnum gušshugmyndum, ofurmenniskenningum og svo peningaašferšarfręšinni. Žeir eru mślasninn sem "demoninn" spennir fyrir og rķšur į. Falsguš žeirra, guš sundrungar og gręšgi. En djśpt undir öllum žessum vondu fręšum og sįrsauka., bżr žeirra sanni guš. Guš mżktar og kęrleika og fyrigefningar og nęgjusemi. Guš littla žorpsins sem sjį mį ķ myndum Sjagals og heyra mį ķ fjarska ķ rįmum rómi Bob Dylans. Mikil réttlętistilfinning. Žar eru žeirra gręnu engi.
Ég vil seigja aš mešal žeirra sé margt įgętt fólk sem haldiš hefur veriš nišri af afkomendum ślfhéšna. Žeirra sem eyšilögšu Jérśsalem og atti žjóšinni śt ķ endalaus feršalög og til allra landa. Žaš hefur kostaš sitt en gefiš žeim yfirburša reynslu. Yfirburšir kosta lķka. Og hugmyndafręšin hefur lķka veriš žeim fjötur. Žeir halda og mjög fast ķ sķn vandamįl. Sinn afstęša "sannleika" er kannski ķ lagi aš seigja. Rétt einsog hér og ķ öllum löndum nś um mörg žśsund įra skeiš. Og svo stjórnunarašferširnar. Sem eru af ętt ślfhéšna... žetta "frelsi" til aš vaša yfir ašra. Hvaš sem mį seigja um žessa žjóš ķ heild žį er misjafn saušur ķ mörgu fé og semsagt einstaklingar śr žessum hóp hafa įtt marga góša spretti.
Ég er semsagt aš seigja aš žeir eru fręndžjóš śr noršri. Og hef žį tilfinningu aš hin upprunalegi hópur sem hélt til sušurs héšan śr noršri fyrir 5 til 8000 įrum hafi veriš mjög öflugt liš. En mikiš blandast og į žvķ getum viš séš hvert stefnir ef allt blandast. Žeir blöndušu vilja mjög blanda öllu saman. Vilja aš allir verši einsog žeir. En erum viš į žvķ aš lįta sušriš rįša öllu okkar lķfi og framtķš barna hér ķ noršri? Ég tel ekki. Ég tel aš hver žjóš hafi sérstakan stķl sem hiš besta mįl sé aš rękta įfram. Ekki betri eša verri. Bara stķll og stemning. Rétt einsog meš blóm og jurtir. Žar er fjölbreytni. Og hver flóra į sķnu kjörsvęši.
Flokkur: Stjórnmįl og samfélag | Breytt 18.1.2009 kl. 22:17 | Facebook
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.